就是貼在 Daily Devotion 下的這一篇
從沒有人留意過
8:1 弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們， 2 就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。 3 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助（歌林多後書 8:1-3）
今早靈修讀到林後第八章，巴士上讀《王明道文集（一）》時，又讀到借貸給弟兄不可取利的教訓，晚上參加祈禱會黃太又以路加福音12章33節相問。過了力量，但仍然甘心樂意——這是對我說的話嗎？如果是的話，錢應該花在那裏？
先記下來，免得自己或是忘記或是抵賴。
這兩天沙田的空氣污染比平常高出很多很多。
自己的呼吸道和皮膚似乎都不太喜歡這個天氣。喝了很多水，仍然覺得還要再喝。
不止一次的想到這個問題：到底傳福音講不講罪，要講的話，講幾多？
信福音先要知罪，這是明顯，因為聖經講到的福音是「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了」（林前15:4）。但只講人有罪不是福音；要記得施洗約翰所做的，也只是「修直主的道路」而已。
有人說人人都知罪，所以不用講。我不知這個「知」字是什麼意思，但若果「知罪」是「了解罪是怎的一回事」，那明顯有很多人不知道。
是不知道啦，但要講嗎？
目前的我，還是願意先講神的聖潔、公義。因為總沒有人能夠知道神的聖潔、公義，卻看不見自己的罪（參考 以賽亞書 6 章）。
固然若是仍不明白，我還是會直接講到罪的問題。只是我總不願意講到這一步。
是我軟弱、是我愚昧嗎？我不知道。
今天偉傑提過一本書──《我們也是為了信仰》。從前大概的讀過一次，雖然不是完全同意，但這本書資料算是比較廣、也是比較中肯。如果打算參加本年度的港九培靈研經會，總應該先看一下。
「惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。」（羅 16:25-26）
「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕」（弗 6:19）
爸爸硬要跟我講什麼是信心這個課題。雖然我不願意講得那麼深奧，但無可避免的，我跟他講到聖靈的工作。聖靈可以用什麼來比喻呢？聖靈的事其實正是那至高獨一者的奧秘，根本沒有什麼可以作比喻。我只好說聖靈如同良心，會告訴我們關於所信的是什麼，也讓我們知道我們的信心是否定準在神的心意上。
然後又去到一些關於新派和正統的「問題」（其實不是問題，而是他以世事的知識，硬要丟難我）。難道神沒有智慧，不能分辨誰是以心靈和誠實拜祂嗎？
可是，對沒有聖靈的人來說，這些奧秘事就如異教的神秘主義一樣，不能捉摸。
P.S. 在他口中所言，我是一個活著單單為主的人。這句話總讓我有點沾沾自喜，由此見得他所講的不是事實。
「你要小心，免得在其中生出罪來」──這是今年主日學導師給我的話。既然是這樣，其餘的事就不該提了。如果你昨晚好像在這裡讀過什麼，請忘記它。
明天就是本年度的教會夏令會開始。記得去年去的時候還是有點馬虎，今年卻一直希望可以在當中得著一些，所以早一點時間就已經在禱告上下了不少工夫。本來一直在渴望可以有一個「完美」的令會，只是這兩天，少微的想到別的事情，就在不少事上打差了。原來一切還不過只是神的憐憫。
已經有很長的時間，神把一件事放在我面前。似乎就是告訴我若不放下這個，就不能夠前進的意思。這也是為什麼我把邁爾的書讀了一遍又一遍的原故。是不是一定要放下這個，才可以受浸？今年因為幾件事，不能申請受浸，其餘的已經想通了。就這一件，可以置之不理嗎？
去年的令會，我自己問了弟兄一個問題：「保羅跟馬可分開，甚至要和巴拿巴為此爭辯，是合經上的教導嗎？」。當時因為大家在讀《在基督裡長進（二）》講到合一的問題，所以都以為保羅是太過意氣用事了。
今年自己安靜再想到這問題時，發覺原來這裡並不簡單：原來事奉是要講資格的。我的意思不是事奉的人有什麼了不起，所以只有他們能夠、或者非用他們不可；我的意思是不是隨隨便便有願意、有熱心就可以事奉。這也是為什麼穆勒把孤兒院裡一些跟不上的工人都給開除了的原因。（也是《棄絕》這本書第一章所講的事吧？）
