讀到耶利米書 51 章,是西底家第四年的信息。同樣是亡國前寫給在巴比倫的猶太人的信息,但比對第 29 章有點不同的感覺。當然,是兩章的重點有所不同。

我的民哪,你們要從其中出去!各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來;那年也有風聲傳來,境內有強暴的事,官長攻擊官長。(耶利米書 51:45-46)

耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。(耶利米書 29:111)

各人能夠拯救自己,是因為神預先為他們所定的旨意。

今早上班的時候,在車上睡著了。到站的時候,竟然有人叫醒我。奇怪,為什麼他會知道我在這站下車?為什麼他又會叫我?

主日學出席率這玩意兒,跟初小學生遲到率一樣——有點騙人。

小學生遲到率:明明是父母遲到,甚麼算是小朋友遲到?
主日學出席率:明明是人到心不到,甚麼會算成全到?

明年的目標是,人到的時候,心總要到。

某:我想問的問題係:一個基督徒會唔會有自己人生的意義
我:耶穌為人既時候, 有無人生的意義?
某:好似冇
  只有救贖
我:約翰福音 18:37 怎麼說?
某:我為此而生,也為此來到世間
  特為真理作見證.凡屬真理的人就聽我的話
  凡屬真理的人就聽我的話—>此
我:這個耶穌為人既時候, 有無人生的意義?
某:只有一個

原先是他有問題要問我,後來卻是他對我的提醒。

這兩天不斷的想起頌主聖歌第18首《萬福恩源》其中的一句:「我今立“以便以設耳”,證明神救護不差」,於是去查這個什麼東西。

原來以便以設耳(以便以謝),就是「幫助石」的意思,出自撒母耳記上:

撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:到如今耶和華都幫助我們。(撒母耳記上 7:12)

撒母耳說,神到一直到「今日」都幫助他們。那個「今日」是什麼日子?

他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,說:我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人……撒母耳正獻燔祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前。(撒母耳記上 7:12)

萬福恩源
Come, Thou fount of every blessing

救主耶穌 萬福恩源,切求垂聽我頌揚;
主賜恩惠 如川湧流,應當高歌詠無疆。
天上使者 熱心讚美,和諧歌頌無晝夜;
我受恩惠 比他百倍,我心更當讚主恩。

我的恩主 為我受害,我怎還清祢恩愛?
主啊!願祢此恩此愛,束縛我流浪心情;
因我承認 我的傾向,常流蕩離開恩主,
求祢堅定 我的信仰,叫我專心靠祢恩。

祢用己血 救讀了我,脫離罪污與險惡,
我且客居 在此塵世,度神後嗣的生活,
我今立“以便以設耳,”證明神救護不差,
我已證實 你必喜悅,領我平安回天家。

當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來……照樣,神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。(希伯來書 6:13-17)

神起誓,希伯來書一共講過兩件事:按麥基洗德的等次永遠作祭司 和 賜福給亞伯拉罕。但聖經裡就只有這兩件嗎?

這一陣子在讀耶利米書,裡頭有很多咒詛都是神起誓定下的。神的慈愛怎樣的實在,祂的公義也怎樣的實在。

所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。(希伯來書 6:1-2)

不必再講?現在卻仍是爭論不休。

幾天的靈修都要叫我要想。要想起那盼望(來 3:6)、要想起初的信心(來 3:14),也要思想主耶穌(來 3:1)。

說實在的,我不太願意多想。尤其是那「起初」的信心,我實在不想去多想。那些日子發生的事,該放下的,還沒有實實際際放下。

今天上的末世論課,屬靈的教導和當今現世的情況其實都是知道的。只是若沒有多多的提醒,怕自己會看輕了。

Scary. Where are the sane people?

昨天因為工作需要,不能參加團契,今早幾乎不願意上聚會。「不可停止聚會,好像那停止慣了的人」,每次只停一下一個聚會,就很多很多的問題出現。

今天讀的到的是希伯來書第 2 章和耶利米書第 45 章。

所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。(希伯來書 2:1)

鄭重所聽的道理,那是什麼呢?想起主禱文,「我們在天上的父,願民都尊父的名為聖……」哦。

你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。(耶利米書 45:5)

神為亡國的以色列人定了兩條出路:一是留下,就一個也不能逃脫;二是歸降,「以自己命為掠物的,必得存活。(耶38:2)」。但神為祂樸人巴錄所定的,就只有一條路。再一次是這個題目。

今天的詩歌是《Take My Life and Let It Be》。頌主聖歌譯作《求主管理》,但沒有副歌。(我懷疑原作根本就沒有副歌)。

我一生求主管理,願獻身心為活祭,
光陰全歸主用,還不夠報主思寵。

我雙手為主作工,因被主慈愛感動,
使我腳為主行路,快如飛從主吩咐。

使我口時常頌揚,讚美我榮耀君王,
使我口滿有主言,各處宣講在人前。

願虔誠獻上金銀,不為自己留分文,
我智慧並我才能,辦主事赤膽忠誠。

願將志願獻給祢,凡事聽憑主旨意,
使我心做主聖殿,有聖靈住在中間。

使我愛如火燒焚,全獻給我主我神,
我願獻心靈百體,因本來都屬於祢。

副歌
在救主寶貝血內洗淨,使我從血泉能得成聖,
主我命、我心,一切都歸於祢,從今日直到永遠。

Take my life, and let it be consecrated, Lord, to Thee.
Take my moments and my days; let them flow in ceaseless praise.

Take my hands, and let them move at the impulse of Thy love.
Take my feet, and let them be swift and beautiful for Thee.

Take my voice, and let me sing always, only, for my King.
Take my lips, and let them be filled with messages from Thee.

Take my silver and my gold; not a mite would I withhold.
Take my intellect, and use every power as Thou shalt choose.

Take my will, and make it Thine; it shall be no longer mine.
Take my heart, it is Thine own; it shall be Thy royal throne.

Take my love, my Lord, I pour at Thy feet its treasure store.
Take myself, and I will be ever, only, all for Thee.

Chorus
For You save me,
You set me free
I am redeemed

You’ve loved me
With amazing Grace
Grace so sweet

歌就唱了,心裡如何?

先看:

我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。(馬太福音 10 章 16 節)

再看:

他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺。(詩篇 58 章 4 節)

以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。(何西阿書 7 章 11 節)

同樣是蛇和鴿子。